Thursday, May 10, 2007

.யிர் பிளக்கும் வேலை...

2000 பேருக்கு, 2 பேர் கருத்து பினாமியா நாலு தப்படி முன்னாடி வந்து கருத்து சொல்வதை 2000 பேரின் கருத்தாக மாற்றித் தரும் கருத்துக் கணிப்புகளால் ஆக்கப்பூர்வமாக ஏதாவது நடந்திருக்கிறதா?., இவற்றால் நேரும் கெடு விளைவுகளே அதிகம் (குஸ்புவின் கருத்து மட்டும்தான் கலவரங்களுக்கூடேயும் தூங்கிக்கொண்டிருந்த பலரைப் பொடனில போட்டு எழுப்பி கட்டுரை எழுத வைத்தது...). இன்று 3 உயிர்களைப் பலிகொண்டிருக்கிறது இந்தக் கருத்துக் கணிப்பு. இதற்காக முதலில் தண்டிக்கப்பட வேண்டியது அப்பத்திரிக்கையே. பொது அமைதிக்கு ஊறு விளைவிக்கிற மாதிரி பொது இடத்துல எவனும் பேசுனாலே தப்பு., உடைக்கப்பட்ட பெரியார் சிலைக்கு முன்னால் கண்டன ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினால் தேசியப் பாதுகாப்பு சட்டம் பாயுது.... (சீரங்கத்துல ஒரு மூலைல ஆர்ப்பாட்டம் பண்ணுனா, தேசிய பாதுகாப்புக்கு ஊறாம்ல?...)., பன்னாட்டு நிறுவனங்களின் நுழைவை எதிர்த்து சுவரொட்டி ஒட்டினால் அது "ராஜ துரோக" குற்றமாம், (இன்னும் என்னா ராஜாங்கமா நடக்குது?., ஆட்சி மட்டும் மக்கள் ஆட்சி, சனநாயக ஆட்சி, ஆனா சட்டங்கள் என்னவோ ராஜாகளுக்கு ஆதரவாகத்தான்), ஆனா ஏசி ரூம்ல உக்கார்ந்துகிட்டு கருத்து கணிப்பு/திணிப்புன்னு கலவரத்த தூண்டலாமா?. இப்ப இந்தக் கருத்து கணிப்புகளுக்கு என்ன அவசியம்?. நம்பர் ஒன்னு, நம்பர் ஒன்னுன்னுதான் கூவிக் கூவி பத்திரிக்கைய வித்துகிட்டு இருக்கிங்களே., நம்பர் ஒன்னாத்தான இருக்கு அப்புறமென்ன?. சினிமாவக்காட்டி பொட்டிய ஓட்டுற மாதிரியே... மலிவு உத்திகளோடேதான் பத்திரிக்கையையும் நடத்தனுமா?.

எத்தனை ஆண்டுகள் அரசியல் அனுபவமுள்ள ப.சிதம்பரம், முந்தாநாள் அரசியலுக்கு வந்த தயாநிதிக்கு கீழயாம்., டி.ஆர்.பாலு சுத்தம்... அன்புமணி அதைவிட (அன்புமணியின் பேச்சுத்திறனை அமெரிக்காவில வந்து கேட்டுப்பாருங்க)....

ஸ்டாலினை கலைஞரின் அரசியல் வாரிசாக ஏற்றுக்கொண்டதால்தானே கொஞ்ச காலமாக சத்தமில்லாமல் இருந்தார் அழகிரி?. மொதல்ல இப்ப த.கி வழக்கில் குற்றம் சுமத்தப்பட்டு ஜாமின்ல இருக்கக்கூடிய ஆளு என்ன நாளைக்கே இறங்கி கட்சியப் பிடிக்கவா போறாரு?., புடிச்சாலும் தேர்தல்ல நிக்க முடியுமா?. இதுவரை அவர் எத்தனை பதவில இருந்திருக்கிறார்?. என்ன கட்சிப்பொறுப்பில் இருந்திருக்கிறார்? தேர்தல் நேரத்த தவிர... மற்ற கலாங்களில் கட்சியை விட்டு எத்தனை முறை தள்ளிவைக்கப்பட்டார்? (தேர்தல் நேரத்தில் தள்ளி வைக்காததிற்கு கூட 2001 ல் திமுக மதுரையில் படித்த பாடம் காரணம்)., எத்தனை முறை அழகிரியுடன் யாரும் தொடர்பு கொள்ளக்கூடாதெனவே திமுக தலைமை அறிவித்திருக்கிறது?., மதுரையில் ரவுடிகளை கொண்டு அரசியல் செய்யாத கட்சிகளே இல்லை. இளைஞர்களைக் கவர்ந்து, தங்கள் செல்வாக்கால் அவர்களை 'கெத்தாக'ச் சுத்தவிட்டு, ரவுடிகளாக்குவது, ஏற்கனவே ரவுடிகளாக இருந்தவர்களை, உள்ளே இருந்தால் வெளியே வர உதவி, அவர்களை தங்களது அடியாளக்குவது என மதுரையின் இன்னொரு பக்கம் வெளிச்சத்திற்கு பயந்து பதுங்கியே உள்ளது. வேறு எந்த ஊர்களைக்காட்டிலும் மதுரையில்(/திண்டுக்கல்) தான் இளைஞர்கள் இந்த அரசியல்கட்சி "மயக்க மருந்தி"ற்கு அதிகம் அடிமையாவது.

சத்தமில்லாமல் இருந்த ஒன்றில் வேண்டுமென்றே கல்லெறிந்ததைப்போலத்தான் இக்கருத்துக்கணிப்பு. ஒன்றுமறியா அப்பாவிகள் பாலியாக, காவல்துறை கலவரத்தை வேடிக்கை பார்த்த காட்சி... வெட்கக்கேடு... அன்று தர்மபுரி, இன்று மதுரை... திமுகவை வழிநடத்த யார் வரணும்னு திமுக தொண்டர்களிடம்/உறுப்பினர்களிடம் கேட்டால் முறை... நல்லாச் செயல்படுற எம்.பி யாருன்னு பாராளுமன்ற வளாகத்தில் எடுங்க கணிப்பை அங்க இருக்கிறவங்களுக்குத்தானே தெரியும் இங்க இருந்து போயி என்னா பண்றிங்கன்னு?., அதவிட்டுட்டு பொதுமக்கள பலியாடாக்கிறிங்க?., 30 வருடத்திற்கு மேல மதுரைல உக்கார்ந்து அரசியல் பண்ணிட்டு இருக்கிற ஆளுக்கு மதுரையிலேயே செல்வாக்கில்ல 6% மதுரை மக்கள்தான் உன்னைக் கூறி இருக்கிறார்கள் என வெறுப்பேத்தி., இப்ப 3 உயிர் போனதுதான் மிச்சம். 5% மக்கள் மதுரையில் கனிமொழியை காட்டியிருக்கிறார்களாம். பாவம் சமீபத்தில்தான் கனிமொழி ஸ்டாலின், அழகிரியுடன் சங்கமமாகியுள்ளார். மாற்றுக் கருத்து கொண்ட பத்திரிக்கைகள் கூட கலைஞர் கருணாநிதி என குறிப்பிடும்போது, தினகரனும், சன்னும் வெறும் கருணாநிதி எனவே விளிக்கும்.

நந்தவனத்தில் ஓர்ஆண்டி
நாலாறுமாதமாய் குயவனை வேண்டி
கொண்டுவந்தான் ஒரு தோண்டி...

வெறும் பணத்தால் மட்டும் தோண்டிகளைத் தக்க வைக்கமுடியாது.... செய்ய வேண்டியது மிக எளிமையானது... கூத்தாடாமல் இருந்தால் போதும்...

அழகிரி பதிவியில் இல்லை... கட்சிப் பொறுப்பில் இல்லை அப்படியிருந்தும் ஒரு கருத்துக் கணிப்பிற்காக இவ்வளவு கலவரமும் (பொதுச் சொத்துக்கு சேதம் விளைவித்தால் இப்பத்தான் கட்சி கப்பம் கட்ட வேண்டாமோ?) , உயிர்பலியும் தேவையா?. இவற்றால் சாத்தித்தது என்ன?., மக்கள் வெறுப்பைத் தவிர ஒன்றுமில்லை.... இதில் மாட்டிக்கொண்டு பதவியிலக்கப் போவது மேயர் தேன்மொழி மட்டும்தான்.

கருத்துக் கணிப்புகளை, அதாவது இத்தனை சதவீதம் என்ற புள்ளிவிவர கருத்து கணிப்புகள் பத்திரிகைகள் வெளியிடுவதை அரசு தடை செய்ய வேண்டும்... 2000 பேரின் குரலாக 2 பேர் குரல் ஒலிப்பது கேலிக்குறியது... இதுவே பாசிசம்தான். பத்திரிக்கை சுதந்திரத்திற்காக... இந்தப் பிளக்கும் வேலையை அனுமதிக்கலாமா?.

கார்குண்டு, கப்பல் என மக்கள் உயிரெடுக்க பலவடிவங்கள்... கலவரம்... கணிப்புன்னு தொடருது...

மதுரையே எரியுது, தூக்குல போடுங்கன்னு விஜயகாந்த்...கலைஞர் பதவி விலக வலியுறுத்தி ஜெயா, வைகோ... என சட்டமன்றப் பொன்விழா அவர் காண்பதற்குமுன் இவர்களுக்கு ஏற்பட்ட பொன்விழாவாக மதுரைக் கலவரத்தை கொண்டாடிக் கொண்டிருக்க... (இதுவரை எதற்கும் சலம்பாத வைகோ சொல்லலாம்., ஆனா ஜெயா?) ஆதிக்க ஏடுகள் அனைத்தும் அமைதியாக உள்ளனவே.... என்ன சங்கதி?

Monday, March 05, 2007

பகுத்தறிவுச் சுடர்

சுடர் என்றவுடனே நினைவில் உதிப்பது இதுதான். மனித குலம் என்றும் ஏந்திச் சென்று அடுத்த தலைமுறைகளின் கையில் அளிக்க வேண்டிய சுடரும் பகுத்தறிவுச் சுடர்தான். எனவேதான் இந்தத் தலைப்பு.

1. இப்போ பார்த்தீங்கன்னா, பெண்களுக்கு அரசியலில் ஆர்வம் அதிகமில்லைன்னு சொல்லிட்டிருக்காங்க. என்னைமாதிரி ஆசாமிகளெல்லாம் உலக அரசியல் அது இதுன்னு நீட்டி முழக்குவமே தவிர்த்து உள்ளூர் அரசியல்னா ததிங்கிணதோம்தான். உங்களுக்கு அரசியலில் இவ்வளவு தூரம் ஆர்வமும் விழிப்புணர்ச்சியும் இருப்பது எனக்கெல்லாம் பெருமையான வி்ஷயம். பாருங்களேன், எப்படி அசத்துறாங்கன்னு தமிழகத்தேர்தல் சமயத்தில் சொல்லிக்கிட்டிருப்பேன். இந்த ஆர்வம் எப்படி வந்தது? எந்த வயதில் ஆர்வம் செலுத்த ஆரம்பித்தீர்கள் என்று சொல்கிறீர்களா? உங்களின் அரசியற்செயற்பாடுகள் (இருந்தால்) பகிர்ந்துகொள்கிறீர்களா?.
பெண்களுக்கு அரசியலில் ஆர்வம் அதிகமில்லைன்னு சொல்லிகிட்டு இருக்காங்களா?. அது யாரு?. முதலில்., அரசியலில் தனித்த முத்திரை படைத்த தலைவர்கள்கூட தங்கள் வீட்டுப் பெண்கள் அரசியலுக்கு வருவதை முழுமனதுடன் ஊக்குவிப்பதில்லை.... இன்றைய அரசியலை பல இளைஞர்கள் " அது ஒரு சாக்கடை" என்று விலகிச் செல்லுகிறார்கள். அவர்களைத் தடுத்து நிறுத்தி "வட்டம்னா என்ன?., மாவட்டம்னா என்ன? , பொதுக்குழு ன்னா என்ன? செயற்குழுன்னா என்ன? என்ற கேள்விகளுக்கு விடை வாங்கிவிடுங்கள் பார்ப்போம். (இவையெல்லாம் தான் அரசியல் என்பதில்லை, இருந்தாலும்....) பலருக்கு ஒன்றும் தெரியாது., 24 மணி நேரமும் வெளியில் சுத்தும் (எங்க வீட்டுல அப்படித்தான்) இளைஞர்களுக்கே :) நிலைமை இப்படியெனில், சன்னலுக்கு பக்கத்தில் அதிக நேரம் நின்றாலே அர்ச்சனை பெரும் பல பெண்களின் அரசியல் அறிவு வீட்டுக்குவரும் வார இதழ்கள், கதை புத்தகம், டி.வியில் வரும் செய்திகளின் மட்டம் மட்டுமே. இருந்தும் இங்கு அரசியலில் இறங்கி மிகக் குறைவான காலத்தில் ஆண்களை விட அரசியலில் வளர்ந்த பெண்கள் அதிகம். உலக அரசியலை அறிந்து கொள்ளும் ஆர்வம் எனக்கு மிக அதிகம். அரேபிய நாடுகளின் அரசியலைப் பற்றி மணிக்கணக்கில் என்னால் பேச இயலும். உள்ளூர் அரசியல் பேச, அடிப்படைக் காரணம் என் குடும்பம். என் பாட்டனார் காங்கிரஸ் பற்றி கதை கதையாகச் சொல்வார்... மோதிலால் நேரு பற்றி... சீனப் போர் பற்றி அவர் கூறிய கதைகள் இன்றும் நினைவில் உள்ளது . மிகச் சிறிய வயதிலிருந்தே என்னை அரசியல் கூட்டங்களுக்கு வீட்டில் உள்ள பெரியவர்களின் எதிர்ப்பையும் மீறி அழைத்துச் செல்வார் என் அப்பா. திருச்சியில் உள்ள பி.என்.டி காலனியில் அன்பில் தர்மலிங்கம், வீரமணி போன்றோர் பங்குகொண்ட தேர்தல் பிரச்சாரக்கூட்டம் (ஆண்டெல்லாம் நினைவிலில்லை....) முதன் முதலில் விவரம் தெரிந்து கேட்ட கூட்டம். (கூட்ட நெரிசல் காரணமாக, அப்பா பல மணி நேரம் என்னை தூக்கி வைத்துக்கொண்டே நின்றிருந்தது நினைவிற்கு வருகிறது.... ) அதற்குப்பிறகு திருச்சியில் அதை சுற்றிய பகுதிகளில் நடக்கும் பெரிய தலைவர்களின் கூட்டங்களில் தவரவிட்டவை மிகச்சிலவே. "பெரியார் மணியம்மை" பள்ளியில் படித்துக் கொண்டிருக்கும் போது பல தலைவர்களின் பேச்சைக் கேட்கும் வாய்ப்பிருந்தது....
என் உறவினர்களில் முக்கால்வாசிப்பேர் எதாவது ஒரு வகையில் அரசியல் தொடர்புடையவர்கள்(என் நெருங்கிய சொந்தங்களின் பெயர்களைத் தவிர்த்து விடுகிறேன். அதேபோல் தற்போது பதவியில் இருப்பவர்களும் வேண்டாம்., தூரத்து சொந்தம் மற்றும் நண்பர்கள் முன்னால் கல்வி அமைச்சர் பொன்னுசாமி, முன்னால் எம்.எல்.ஏ பிரேம் குமார்...). தேர்தல் சமயத்தில் எங்கள் வீட்டிற்கு வராத தலைவர்களை விரல்விட்டு எண்ணிவிடலாம். இதையெல்லாம் விட என் அரசியல் ஆர்வத்திற்கு முக்கிய காரணம் ஒன்று உண்டு. "பருத்தி வீரன்" படத்தில் அந்த வீரனுக்கு ஒரு சித்தப்பா வருவாரே அவர மாதிரி நான் உருப்புடாமப் போறதுக்கு எங்க வீட்டிலயும் ஆட்கள் இருந்தனர்... என் அண்ணன்கள். பாக்கியராஜ் படத்தில் கூட வரும் காஜாஷெரீப் மாதிரி எப்பவும் அவர்களுடனே சுற்றிக்கொண்டிருந்ததால் என்னையும் பற்றிக்கொண்டது அரசியல் நெருப்பு... எங்கள் ஊர் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள ஊர்களில் நாங்கள் ஆதரிப்பவர்கள் வென்று வருவதால்... தேர்தல் பிரச்சாரக் கூட்டங்களில் பேசியதுண்டு... தெலுங்கு பேசும் மக்கள் உள்ள ஒரு ஊரில் முதலில் மேடையேறி (பள்ளி தாண்டி... ) "சூரியனைக் காட்டி" , "இக்கட கொட்டண்டி" என்று இரண்டு வார்த்தை மட்டுமே பேசிய நியாபகம்... மக்களும் "முந்து வெள்ளு" ன்னு சொல்லாம ஓட்டுப்போட்டாங்க.... தேர்தல் கூட்டங்களில் எல்லாம் எதுகை மோனையோடு ஒரே கவிதை மழைதான் போங்க... (இக்கவிதையின் முன்னே உள்ள பல வரிகள் மறந்துவிட்டது.... பெரிய்ய்ய கவிதை ..... "மக்கள் காய்ந்த வயிற்றோடு தள்ளாட்டம், ஆட்சி கட்டிலிலோ லஞ்சப் பேயாட்டம்; பெருகி வரும் வேலையில்லாத் திண்டாட்டம், தார் ரோடெல்லாம் குன்று, குழியாட்டம்; வரதட்சணை வாங்குபவன் பாடு கொண்டாட்டம், வசதியற்ற தந்தையின் கண்களில் நீரோட்டம்; கடும் சாதிக் கலவரங்களின் வெள்ளோட்டம்; கண்டு விட்டும் நிற்கிறோம் நாம் பாறைக் கல்லாட்டம், இவையனைத்தும் அழிவின் முன்னோட்டம், இங்கு அழைப்பிதழ் அளித்துவிட்டுத்தான் வருமா புரட்சிப் போராட்டம்?" என முழங்கியதுண்டு.... (இங்க எதுக்கு வரதட்சணை எல்லாம் வருதுன்னு கேட்கக்கூடாது...." ட்டம்னு" முடியுதா ? இல்லையா? ன்னு மட்டும்தான் பார்க்கணும்., பின்ன உளறலுக்கு என்ன விளக்கம் சொல்ல முடியும்? )., இவ்வளவும் பத்தாதுன்னு... குழந்தைகளுக்கு நான் பெயர் வைத்த கூத்துகள் எல்லாம் கூட நடந்திருக்கிறது....என் பள்ளி, கல்லூரி ஆட்டோகிராஃப் புத்தகத்தில்., என் தோழிகள் எல்லாம் மற்றவர்களுக்கு "நீ நல்லா படி..." "நீ விரும்பிய ஆளைத் திருமணம் செய்துக்கன்னு" எழுதிவிட்டு., எனக்கு மட்டும் "நீ திமுகவில் எம்.பியாகவோ; எம்.எல்.ஏவாகவோ வர வாழ்த்துக்கள்"ன்னு எழுதியிருப்பார்கள்.
தமிழகத்தில் ஒரு முக்கியத் தலைவர் மறைந்தபின் அரசியல் திரை மறைவில் ஆயிரம் காட்சிகள் அரங்கேறிய நேரம். எல்லாம் முடிந்து அம்மையார் கட்சி ஆட்சியைப் பிடிக்க ஆயத்தமான சமயம், எங்கள் தொகுதியில் பெண் வேட்பாளர் நிறுத்தப்படலாம் என்ற நிலை... அண்ணன்கள் அனைவரும் (சாத்தூர்காரர் அண்ணனின் நண்பர்) நான் கல்லூரி முடிக்காத சமயம் "நீ நின்னுட்டுப் போய் படி; நாங்க பார்த்துக்கிறோம்"னாங்க., "என்னாத்த பாப்பீக?., நான் எப்படி உள்ள போறேங்கிறதையா?; ஆள விடுங்கப்பா" ன்னு அரசியலில் நேரடியாக இறங்கும் சந்தர்பத்தை மறுத்தேன்( எனக்கு பிடிக்காத கட்சி சார்பில் நிற்கச் சொன்னதால்). இன்று வரை எங்கள் தொகுதியில் பெண் வேட்பாளர் என்ற பேச்சு வரும்போதெல்லாம் அவர்களின் வற்புறுத்தல் தொடர்ந்து கொண்டுதான் இருக்கிறது.... எனவே "நான் எப்ப வருவேன்; எப்படி வருவேன்னு தெரியாது.... ஆனா வர வேண்டிய நேரத்தில கரெக்டா வருவேன்" (இந்த வசனத்தை சொன்னா வரவே மாட்டன்னு அர்த்தம்!! அது உங்களுக்குத் தெரியும்தானே?). தேர்தல் அரசியலின் மேல் எனக்கு எவ்வித நம்பிக்கையும் இல்லை....

2. பலரையும் ஊக்குவிக்கும் உங்களைக் கவர்ந்த ஒரு பெண்மணியைப்பற்றிச் சொல்லுங்களேன். பெண் அரசியல்வாதியாக இருந்தால் இன்னமும் நல்லது.
ஒரு பெண்மணி? இரண்டாச் சொல்றனே...., ஜானகி எம்.ஜி.யாரும் , பீகார் ராஃப்ரீ தேவி லல்லுவும். கிண்டல் எல்லாம் பண்ணலைங்க.... ஜானகியின் அரசியல் பயிற்சி எம்.ஜி.யார் பக்கத்தில் நின்று கையாட்டுவது மட்டும்தான் (அதுவும் கூட எம்.ஜி.யார் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த கொஞ்ச காலம்தான்) . ஆனா, எவ்வளவு துணிவா முதல்வர் பதவியை ஒத்துக் கொண்டார்கள்?. ராஃப்ரியின் பயிற்சி? லல்லுவுக்கு பால் காஃபி போட்டுக் கொடுத்தது மட்டும்தான். இவர்களின் துணிவு ஏன் உலக அரசியல் தெரியும் பல பெண்களுக்கு இருப்பதில்லை?.... அவர்களின் கணவர்கள் காரணம்தான்... இருந்தாலும் சட்ட மன்றம் போயி உக்கார்ந்து சமாளித்தது இவர்கள்தானே?. ஜெயலலிதாவை விட எனக்கு சமையலறையில் இருந்து ஸ்ரைட்டாக சட்ட மன்றம் சென்ற ராஃபிரியை நினைத்துதான் பிரமிப்பாக உள்ளது.
அரசியலில் சத்தமில்லாமல் சாதித்து வரும் பல பெண்களை எனக்குப் பிடிக்கும். உதாரணம் சுப்புலட்சுமி ஜெகதீசன், திண்டுக்கல் பாலபாரதி போன்றோரை வளர்மதி (இல்ல நண்பர்தான்) சிவகாமி வின்செண்ட் போன்றோரை ஒப்பு நோக்கும் போது மிகப் பிடிக்கும் .
அரசியல்தாண்டி மிக, மிகப்பிடித்த ஒரு பெண்மணி அன்னைத் தெரசா.

3. ஒரு லேசான கேள்வி. பிடித்த புத்தகம், எழுத்தாளர், திரைப்படம், நடிகர், நடிகை, இயக்குநர், இசையமைப்பாளர், பாடகர், பாடகி.
பிடித்த புத்தகம் - அரசியல் தத்துவம் தாண்டி, அரு.இராமநாதனின் - வீரபாண்டியன் மனைவி... (இதிலும் அரசியல் உள்ளதுதான் :). தமிழ் புத்தகம்தானே கேட்டீர்கள்?.
எழுத்தாளர் - பிடிக்காதவர்கள்னு கேட்டா ஒரு பட்டியலே சொல்ல முடியும். அ.மார்க்ஸ் பிடிக்கும். வளர்ந்து வரும் எழுத்தாளர்களில் தம்பி சுகுணா பிடிக்கும் :).
திரைப்படம் - இரானியப் படங்கள் பிடிக்கும். தமிழில் புதிதாக வந்ததென்றால் "பருத்தி வீரன்" அப்படியே... 3 மணி நேரம் எங்க ஊருக்குப் போயி உலாத்திட்டு வந்த மாதிரி இருந்துச்சு. சித்தப்பு பிச்சு உதறிருச்சு.... வீரன் - சித்தப்பு கலாசல்.... பழைய காலத்துக்கே போக வச்சிருச்சு.... ஒரு திருவிழாவில்... பெட்டி நிறைய இருந்த ஜவ்வரிசி ஐஸ் ஸ வச்சு வித்துகிட்டு இருந்தவர்கிட்ட "எங்க எனக்கொரு சாம்பிள் குடு; சாப்பிட்டு பார்த்து வாங்கிக்கிறேன்னு" ஆரம்பிச்சு... "இந்தா... இது எங்க மாமந்தான் இவருக்கு ஒரு சாம்பிள் குடு; என்னைவிட நல்லா டேஸ்ட் பார்ப்பாருன்னு" சொல்லி பிறகு "இவரு எங்க தாத்தா பல்லில்ல!! இருந்தாலும் டேஸ்ட் பார்ப்பாரு" குடுன்னு வெறுப்பேத்தி... "அண்ணே நீ வாங்கவே வேணான்னேன்னு " ஐஸ் காரப் பையன் அழுக, அழுக அரைப் பெட்டி ஐஸை சாம்பிள் வாங்கியே காலி பண்ணிவிட்டு..... திருவிழா முடிஞ்ச உடனே பண்டாரந் தட்டுல இருந்த காசப் பூராம் புடுங்கி ஐஸ் கடனை அடைச்ச ஒரு அடங்காப்பிடாரியையும் :), ஒரு கல்யாணத்திற்கு போகும் போது ஏற்பாடு செய்திருந்த அத்தனை வாகனங்களும் புறப்பட்டுவிட, 9 பேர் இடம் கிடைக்காமல், அவ்வழி வந்த ஒரு அரசுப் பேருந்தில் ஏறினர். இந்த மாமாவும் அதில் ஒருத்தர், கொஞ்சம்தான் போட்டிருந்தார்... :) வாடையே வரலை அதான் சொல்றேன்.... அப்படியும் நிதானமில்லாம, கல்யாணம்னா ஒரு கலகலப்பு வேணாமான்னு நினைச்சாரோ என்னமோ, உள்ள ஏறியவுடனே கண்டக்டரைப் பார்த்து "தம்பி ; உக்கார்ந்திருக்கிற எல்லாருக்கும் டிக்கட்டப் போடு"ன்னு சொன்னார். அவரு வெலவெலத்து "எல்லாருக்குமா?" ன்னு கேட்க, "அட, ஆமாய்யா; நாத்தான் சொல்றனுல்ல பஸ்ல இருக்க எல்லோருக்கும் போடு"ங்க... கூட வந்த 7 பேரும் இவரப்பத்தி புரிஞ்சுகிட்டு வெளிய குதிக்க வழி தேடினாங்க... முடியவில்லை... பஸ் போய்கிட்டு இருக்கு.... கண்டக்டர் " மொத்தம் 37 டிக்கடுக்கு" (நல்ல வேளை சிலர் டிக்கெட் எடுத்திருந்தனர்) பணம் கேட்டப்ப, மாமா சட்டைப் பையத் தேடிப் பார்த்திட்டு., ஆஹா... மணிப்பர்ச மறந்துட்டேன் போலருக்கு; "நான் சொன்னா; சொன்ன சொல்லுத் தவர மாட்டேன் இந்தா இந்த கெடியாரத்த (வாட்ச்) வச்சுக்க; அடுத்த தடவ எங்கூரு வழியா வரும்போது பணத்த வாங்கிக்க" ங்க என்று சொன்னபோது... அங்கே மூண்ட ஒரு அவசர யுத்தத்தையும் சித்ததுல வரவச்சிருச்சு பருத்தி வீரன். (சரி இதில போனது 9 பேரு, அப்புறம் பஸ்ஸப் பிராண்டுனது 7 பேருன்னு சொன்னேனில்ல? ஒரே ஒரு ஆளு மிஸ்ஸிங் அத கவனிச்சிங்களா? அது நாந்தான். எங்க மாமா கண்டக்டரப் பார்த்து "தம்பி... ன்னப்பவே இந்தக் கூட்டத்தில இருந்து நான் எழுந்திருச்சு முன்னாடி போயி உட்கார்ந்துகிட்டேன், டிக்கட் எடுத்தியான்னு கேட்கிறிங்களா? "அதுதான் எங்க மாமா எடுத்துட்டாரில்ல?".... ).
நடிகர் - சிவாஜி, வடிவேலு
நடிகை - அர்ச்சனா
இயக்குனர் - சேரன்
இசையமைப்பாளர் - யாருமில்லை - இளையராஜா (கொஞ்சம் பிடிக்கும்)
பாடகர் - கோவன் (மகஇக)
பாடகி - விஜலட்சுமி நவநீதக் கிருஷ்ணன் (அந்த குரலுக்காக)
4. சூடாக ஒரு இடுகை எழுதிட்டு அதோட இடுகையை இங்க குடுங்க. ப்ளீஸ். அப்படியே தொடர்ந்தும் எழுதணும் (இது வேண்டுகோள்).
சூடான இடுகையா?... சரி... இந்தாங்க....

மக்கள் இசை விழாவும், சமரசச் சங்கமும்

//தொடர்ந்து எழுதவேண்டும்...// அப்படியே ஆகட்டும் :). நேரம் இருக்கும்போதெல்லாம் எழுதுகிறேன்.

நன்றி, தாமததிற்கு மிகவும் வருந்துகிறேன். நிலா(மதி) தந்த சுடரை நான் தோழி. செல்வநாயகியின் பொற்கரங்களில் சமர்பிக்கின்றேன் :).
1. நீங்கள் சிறந்த பேச்சாளர் என்பது தெரியும். உங்களுடைய எழுத்துப் பணி மற்றும் மேடைப் பேச்சுகள் பற்றி பகிர்ந்துகொள்ள முடியுமா?. நீங்கள் பேசியவற்றில், நீங்கள் மிகவும் ஈடுபாட்டுடன் பேசிய ஒரு நிகழ்வு பற்றி சொல்லுங்களேன்.
2. கவிதை, கதை மற்றும் பதிவுகளில் இயல்பான, சீறான எழுத்தோட்டம், உங்களின் பரந்துபட்ட ரசனைகளை கவணமாக ஆவணப்படுத்தும் பாங்கென உங்களின் ஒவ்வொரு பதிவைப் படிக்கும்போதும் வியக்க வைக்கிறீர்கள். பிறரின் படைப்பில் உங்களைக் கவர்ந்த ஒன்று.
3. பெண்ணீயம் பற்றி நிறைய எழுதியுள்ளீர்கள்.... அனுபவங்களும் அதை வலியுறுத்தியே வந்துள்ளதென அறிவேன். பெண் - ஆண்., தலித் பெண் - தலித் ஆண், மேல் சாதி பெண் மற்றும் மேல் சாதி ஆண் என நசுக்கும் கரங்கள் விளிம்பு நிலை மக்களை நோக்கி வரும்போது அதிக அழுத்ததுடனும், பரவிய நிலையிலும் வருகிறது.... ஆனால் அவ்வளவு கொடுமைகளை அனுபவித்த பெண்கள் மிக இயல்பாக ஆர்ப்பாட்டமில்லாது தங்கள் எதிர்ப்புணர்வை ஏதேனும் ஒரு வடிவத்தில் காட்டிக்கொண்டிருக்கிறார்கள் (ஒரு புரிதலுக்காக கருக்கு பாமா போன்றோர்). இன்னும் ஒரு பிரிவோ அனைத்தையும் மாற்றிப்போட்டு பின் நவீனப்பார்வை கொண்டு உடலே முதலில் ஆண்களிடமிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டியவை எனப் பேசுகிறது ( ஒரு புரிதலுக்காக சுகிர்தராணி போன்றோர்). இரண்டும் பெண் விடுதலையை நோக்கிய தளங்கள் என்றாலும்.... பாலியல் தொல்லைகள் மட்டுமேதான் முன்னிருத்தப்படுகிறது. பெண் விடுதலை என்பது வெறும் பாலியல் விடுதலை மட்டும்தானா?.
4. நீங்கள் விட்டு விடுதலையாக உணர்ந்த தருணம் ஒன்று பற்றிச் சொல்ல இயலுமா?. "கருப்பு கவுன்" செல்வநாயகியை மறந்துவிட்டீர்களா? :).

மக்கள் இசை விழாவும், சமரசச் சங்கமும்

கனிமொழி மற்றும் காஸ்பர் முயற்சியில் தமிழ் மையம் மற்றும் சுற்றாலா, பண்பாட்டித்துறை நடத்திய சங்கமம் இசை நிகழ்ச்சி தற்போது தமிழகமெங்கும் பேசப்பட்டு வருகிறது. அத்தனை இசையும் சங்கமித்த விழாவாம். 1300 கலைஞர்கள், 37 கலைவடிவங்கள் என பல அறிவிப்புகள் வந்தன. இணையத்திலும் இது ஒரு புரட்சியென பொறிக்கப்பட்டுவிட்டது.... நல்லதுதான்... தமிழே மக்கி மாறி விட்ட சென்னையில் நாட்டுப்புற கலைவடிவங்களை கொண்டு செல்வது... ஒரு நண்பர் கூறினார் ஐ.ஐ.டி வளாகத்தில் திராவிடத் தலைவர்களே வந்து பேச முடியாது இப்போது பறையொலிப்பது பெருமையல்லவா? என்று., ஏன் ஐ.ஐ.டி என்னா அப்படி பெருமை வாய்ந்த இடமா?. சீனப் பெருஞ் சுவரால் தடுக்கப்பட்டிருந்ததா அவ்வளாகம்?. கலைகள் எல்லாம் உழைக்கும் மக்களுக்காக; மக்கள் எங்கு உழைக்கிறார்களோ அங்கு அவர்களைத் தேடி வரவேண்டும் கலை. அகடமியில் அரங்கேறிக் கொண்டிருப்பவற்றை மக்கள் உழைக்கும் சேற்று நிலங்களுக்கு அழைத்து வந்து, நம் கலைகளுடன் சங்கமிக்கச் செய்தார்கள் என்றால் சொல்லலாம்.... அது புரட்சி.... பூங்கா வரைக்கும் கொண்டு வந்தாச்சே என்கிறீர்களா?., பூங்கா நாகரீக மக்கள் இளைப்பாற அமைக்கப்பட்டவை... அது உழைக்கும் மக்கள் ஓய்வெடுக்க அமைக்கப்பட்டவையல்ல. ஊட்டியைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் தேயிலைத் தோட்டத்தில் பல வருடங்களாக உழைக்கும் மக்களில் பலர்/ அவர்களது குழந்தைகள் ஊட்டியில் உள்ள பூங்காவை/ஏரியைப் பார்த்ததுகூட இல்லை.

ம.க.இ.க (மக்கள் கலை இலக்கிய கழகம்) என்றொரு அமைப்பை பற்றி கேள்விப்பட்டு இருப்பீர்கள். ஒரு நாளின் பெரும்பகுதியை உழைப்பில் கழிக்கும், மூன்று வேலை ஒழுங்காக உணவு உண்ண இயலா விளிம்பு நிலை மக்களுக்காக என்னேரமும் கவலை கொண்டு கரம் கொடுக்கும் மகஇக . அவர்களுக்காக இவர்கள் செய்யமுடிந்தவையெல்லாம் "போராட்டம்" விளிம்பு நிலை மக்களின் "விழிப்புணர்வைத் தூண்டுவது" "அவர்களது "துணிவை" அவர்களுக்கு உணர்த்துவது இப்படிப் பல... நாடு முழுவதும் நிரம்பி இருக்கும் பெரும்பான்மை மக்களுக்கு நாம் இப்படித்தான் உதவ முடியும் . அரசியல் கட்சிகள் எப்படி உதவுகின்றன? பல இலவசங்களைத் தந்து உழைக்கும் மக்களை பிச்சைக்காரர்களாக்கி இழிவு செய்கிறது. தேர்தல் அரசியலின் ஊழலால் பணக்காரர்கள் பெருகுகிறார்கள். அதைவிட 3 முறை அதிகமாக விளிம்பு நிலைக்குத் தள்ளப்படும் மக்கள் பெருகுகிறார்கள். இது அவர்கள் செய்யும் அரசியாலால் மட்டுமல்ல அவர்கள் ஆட்சியைத் தக்க வைக்க போடும் அத்தனை திட்டங்களும் பணமுடையவர்களுக்கே சாதகமாக உள்ளது . இப்போது பன்னாட்டு கம்பெனிகளை பாக்கு வைத்து அழைத்து உள்ளூர் சிறு தொழில்சாலைகள் முதற்கொண்டு விவசாயம், தண்ணீர் , மின்சாரம் அனைத்திலும் பன்னாட்டு நிறுவனங்களின் ஆதிக்க கால்களை ஆழ ஊன்ற வைத்துவிட்டார்கள். தேயிலை , கடலை, பருத்தி போன்ற பணப்பயிர்களின் உற்பத்தி விலையை விடக் விற்பனை விலை குறைவு. நம் மக்கள் பலரின் வாழ்வு விளிம்பு நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது (விளிம்பு நிலை மக்கள் என யாரும் எழுதாதீர்கள்; விளிம்பு நிலைக்குத் தள்ளப்பட்ட மக்கள் என்பதே அவலத்தை உணர்த்தும் ). கோக்கால் கொள்ளை போகிறது தாமிரவருணி தண்ணீர்... ( தென்மாவட்ட மக்களின் தண்ணீர் தட்டுப்பாடு தெரிந்தோருக்குப் புரியும் இது எவ்வளவு பெரிய கொள்ளையென்று) ஒரு புறம் கர்நாடகத்துடனும், கேரளாவுடனும், ஆந்திராவுடனும் சிண்டைப் பிடித்துக்கொண்டிருக்கிறோம் தண்ணிருக்காக. இருக்கும் கொஞ்ச நஞ்ச தண்ணீரையும் பன்னாட்டு நிறுவனங்களுக்குத் தாரைவார்க்கிறோம். கண்ணில் தெரியும் கங்கைகொண்ட சோழபுரத்தை "கோக்" காரனுக்கு கொடுத்துவிட்டு, தெலுங்கு -கங்கை என திட்டங்கள் போடுவோம். அரசு விரும்பிகிற அளவு தண்ணீரே, ஏதேனும் அற்புதம் நடந்து, நமக்குக் கிடைத்துவிட்டால் கூட அது விவசாயிகளுக்கும் , மக்களின் குடிநீருக்கும் மட்டும் தான் பயன்படுத்தப்படும் என்பதற்கு உத்திரவாதமில்லை.
தேர்தல் அரசியல் பாதை மக்களிடம் முன்பிருந்த நம்பிக்கையை இன்னும் தக்க வைத்துக் கொண்டிருக்கிறதா?. அரசியலில் கவுன்சிலராக நிற்க 70 ஆயிரம் கட்டணம் இந்த உள்ளாட்சித் தேர்தலில் கொடுக்க வேண்டி இருந்தது. பயங்கரப் போட்டி 70 ஆயிரம்கொடுத்து கவுன்சிலராக., எம்.எல்.ஏ வேட்பாளர் தேர்வில் முதலில் கேட்கப்படும் கேள்வி " எவ்வளவுய்யா செலவு செய்வ?" என்பது... அடுத்த கேள்வி " உன் தொகுதியில் என்ன சாதி அதிகம்; நீ எந்த சாதி என்பது" இடது கம்யுனிஸ்ட் போன்ற விளிம்பு நிலை :)) கட்சிகள் தவிர அனைத்துக் கட்சிகளும் இதைத்தான் கேட்கின்றன . தேர்தல் என்ற ஒன்றிருக்கும் வரை தமிழ்நாட்டில் சாதியளிப்பு சாத்தியமே அல்ல . பெருகி வரும் பெல்ட்டுகள் (தேவர் பெல்ட்; நாயக்கர் பெல்ட் ; நாடார் பெல்ட்; இப்ப திருச்சி பக்கம் முத்து ராஜாக்கள் பெல்ட்....) மட்டுமே சாத்தியம் . அதிகரித்து வரும் கட்சிகள்; நடிகர்கள் இறக்கி துணிவாக அனைத்துத் தொகுதியிலும் தனித்து நிற்பது ... ஆகியவையெல்லாம் இன்னும் தேர்தல் அரசியலுக்கு இருக்கும் மவுசுகளையே காட்டுகிறது. மக்கள் துணிந்து இறக்கினால் 5 ஆண்டுகளில் சாத்தியப்படும் வளர்ச்சிகள் எல்லாம் தேர்தல் அரசியலால் 15 ஆண்டுகள் தள்ளிப்போகிறது. இவ்வரசியல் உழைக்கும் மக்களை இலவசத்தால் மதிமயக்கி முடக்கிப்போடுகிறது... ஒரு சாமியார் கூட்டம் போட்டால் கூட; ஒரு சாதி சங்கம் கூட்டம் போட்டால் கூட போலீஸ் பாதுகாப்புத் தருகிறது ... ஆனால் உழைக்கும் மக்கள் விழிப்பு கொண்டு ஏற்படுத்தும் போராட்டங்களுக்கு தடியடி , கைதுகளேயே தீர்வாக நாம் பார்த்துவருகிறோம். மக்கள் போராட்டங்களுக்கு நியாயமான தீர்வை இதுவரை எந்த ஆட்சியும் தந்ததில்லை குமரி முதல் இமயம் வரை .... ஆனாலும் வாழ்ந்தாருக்கு மாறடிக்கும் விதமாக ஏதாவதொரு அரசியல் கட்சிகளை ஆதரிப்பதைத் தவிர நமக்கு வேறு வழியில்லை... கொள்ளைகளில் நம்மை அதிகம் வருத்தாத கொள்ளை இதுவென நம்மைக் கொள்ளையடிப்பவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளத்தான் வேண்டியிருக்கிறது... ஏனெனில் சட்டங்கள் அனைத்தும் அவர்களால் போடப்படுகிறது. நயந்தேனும் மக்களுக்கான நல்லவைகளைப் பெற அவர்களை ஆதரிக்கத்தான் வேண்டியுள்ளது. தேர்தல் அரசியல் அழியும் மாற்று அரசியலில் விழி வைத்தாலும் இப்போது கைகுலுக்க வேண்டித்தான் இருக்கிறது அரசியல் கட்சிகளுடன். அனைத்தையும் பன்னாட்டு நிறுனங்களுக்கு தாரை வார்த்துவிட்டு , அனைத்தையும் தனியார் மயமாக்கிவிட்டு ஆட்சியாளர்கள் என்ன வேலை செய்கிறார்கள்?. அன்னாந்து "அகண்ட பாரத"க் கனவில் மிதக்க வேண்டியதுதான். அதுதான் காவலையும், இராணுவத்தையும் எந்த கம்பெனிக்காரனிடமும் கொடுக்காமப் பத்திரமாப் பாத்துகிறமில்ல?.
மறு காலனிய எதிர்ப்பு, போலி ஜனநாயகம் மற்றும் போலி கம்யுனிஸ எதிர்ப்பு , பார்ப்பனிய சனாதனங்குக்கு ஆப்பு, உழைக்கும் மக்களுக்கு தங்களால் இயன்றவரை விழிப்புத் தருதல் பெண்ணடிமைத் தனங்களைச் சாடல் ஆகியவற்றைக் நோக்கமாகக் கொண்டு இயங்கிவரும் ம.க.இ. க 94 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தமிழ் மக்கள் இசை விழாவை பிப்ரவரி மாதத்தில் நடத்தி வருகிறார்கள். இதைப் பற்றி அசுரன் அவர்கள் ஏற்கனவே எழுதியுள்ளார். வருடந்தோறும் நடத்தும் விழா கடந்த இரு ஆண்டுகளாக இயற்கைச் சீற்றத்தால் நடைபெறவில்லையெனினும், விழா பற்றிய அறிவிப்பு முன்பே வெளியாகி விட்டது . ., ம.க.இ.க பிப் 24., சங்கமம் பிப் 20 திலிருந்து துவங்கியது (தமுஎச வும் அன்று ஒரு பட்டறை நடத்தியது). ஏன் சங்கமத்தை மார்ச் மாசம் வைத்திருந்தால் என்ன?. ச்சேச்சே.... கலகக்காரர்கள் விழாவும்., அரசுடன் சேர்ந்து நடத்தப்படும் விழாவும் ஒன்றா என்ன?., உழைக்கும் மக்களின் வேதனையில் ஓடிச் சென்று பங்குபெறுபவர்களும், சென்னை மக்களிடம் எல்லாம் இருக்கிறது அத்தனை இசையும் சங்கமிப்பதை அவர்கள் பார்த்ததில்லை என்று நல்ல மனம் படைத்தோறும் எப்படி ஒன்றாக முடியும்?. முடியாதுதான்., ஆனால் இரு விழாக்களிலும் விளிம்பு நிலையில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் கலைஞர்கள்தான் பங்கு பெறுகின்றனர். தள்ளி வைத்திருந்தால் அவர்கள் இரு விழாக்களிலும் பங்குபெற்றிருக்கலாம்.
காஸ்பர் மத மாச்சிரியமின்றி பரத நாட்டியகம், கர்நாடக குழுவை கனாடாவிற்கு அழைத்துச் சென்றார், அப்புறம் சிம்பொனி இப்போது சங்கமம். இதைப் பற்றி கருத்துச் சொல்ல எனக்கு ஏதுமில்லை.... அவரது ஈழ மக்களுக்காக ஈடுபாட்டுடன் உழைத்து வருவது பாராட்டத்தக்கது.
சரி ம.க.இ.க ஒளிக் கோப்புகளில் இருந்து, அசுரகானத்தில் ஒரு பாடல் இங்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது..... பழைய பாடல்தான்... இந்தப்பாடல்தான் இப்போது எனக்குக் கிடைத்தது.